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這批寶規模和檔，遠超李衍料想。
後殿空間巨大，燭火燈火輝煌，香案薄薄迭迭，西嶽太歲坐像屹然，嚴厲的臉在北極光中昏黃雞犬不寧。
這裡業已過興利除弊，鬻的法器靈材目別匯分，每禁區域，都有僧徒把守。
當，他倆守在此，毫無防範行竊。
赴會之人，皆頂替道教正教，不對門中白髮人，視爲獨佔要位，哪會有偷雞摸狗之舉？
設若被抓住，興許會深陷一五一十玄門笑柄。
她倆的工作，是註冊造冊。
想購呦，報上真名及所需數量，付錢貿易後，便有純陽宮僧徒送往出口處。
那幅數量奐的法器靈材，均不可磨滅標號了價錢，只需準收盤價進貨即可。
這實屬對道教邪教的厚待。
他們擇完，才輪獲取法脈和邊門。
越其後，物品額數越少，世人爭奪時，也不免會爬升價。
但對此一般難能可貴孤品，縱玄教正教之人，也不得不競投置辦。
理所當然，李衍僅稍微危辭聳聽，便頓然消散心窩子，四處旁觀，摸索調諧所需之物。
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劈手，他便展現次序。
大殿內琛彷彿燦，實則整齊劃一有序。
以西嶽統治者半身像爲格，左面擺樂器，右安置靈材，而靈材又以金銀銅鐵錫鉛汞公例排列。
這麼擺設原由，他聽萬店主說過。
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這是大宣朝工部關於金屬的概括分類，自《管·地數篇》，被號稱管六藝。
過眼煙雲毫釐首鼠兩端，他二話沒說去向銅部。
只見江湖齊刷刷，順序排着幾行煉好銅錠，皆刻有銘文，號了鍛壓和入窖空間，周圍還有雲紋八卦，看上去就頗爲私。
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而在更上端，則是一些原朝三暮四的純銅，神色姿態都很不公設，且獨闢蹊徑。
銅這種小五金，個別都需從金石中提煉。
若能先天性完了，定是超卓之物。
李衍低頭審時度勢，快便找回首山銅精。
此物狀似隕石，呈語無倫次扁圓，微黃黧黑，上面還有蜂窩般黑洞，與此同時也知道號了起源。
李衍查看正中卡片，瞄上寫着：
此銅出濱海偃師首陽山，傳爲道祖隱所，有“日出之初光，必先及之”之謂…
其山轉彎抹角豔麗，頂有石受天雷鑿擊而爆，銅精出洋相，經一生一世雷擊，變成天靈地寶…
傳家寶一成，自有異象。周圍鄉下人雲，宵等閒雷虎滿布密林。大興朝時，有憋寶人往，費數月取寶。大宣朝立，藏於舟山靈竅溫養。
嗬喲，大方向這一來大！
這廝可左查探，李衍不由自主棋手撫摩，還未碰面，便有水電噼啪鼓樂齊鳴，讓他髫也爲之豎立。
固然，這種都選取的天靈地寶，福運註定沉沒，像碩果，獨自剛老馬識途時，大羅法身本事併吞間福運。
李衍看了一時半刻，便捨不得地將其俯。
像這種心肝寶貝，簡明價格華貴，再看前哨木盒內，已坐了幾根竹籌。
左右僧望，莞爾道：“道友無須交集，此物待會兒叫價，納入竹籌即可。”
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此物隱含雷隕，謙讓者確信爲數不少，也不知價會飆到多高，李衍心地狹小，但甚至於堅決士兵到的竹籌放入其中。